诗文库
乞逐章惇韩缜奏(元祐元年闰二月) 北宋 · 朱光庭
出处:全宋文卷二○一○、《续资治通鉴长编》卷三六八
臣累具奏陈,乞行睿断,屏去奸臣,以幸天下。今蔡确一奸臣退矣,中外之臣莫不叹服朝廷刚决之明,实宗庙社稷之福。外有章惇、韩缜二奸臣未退。窃惟天下大任,非奸臣所当处。如章惇之轻肆鄙俚,敢为邪说以沮抑圣政,韩缜之冒宠固位,不知引避其贤兄,是皆天下之奸臣,去之则朝廷清明矣。伏望圣慈检会臣前后累奏,特赐睿断施行。
〔贴黄〕今日既用司马光为宰相,又用吕公著为门下侍郎矣,所有尚书左丞阙,乞用范纯仁补之。天下大政,得此众贤,然后大治。臣愿陛下留神。
〔贴黄〕臣累奏,乞退三奸,进三贤。今蔡确一奸退矣,章惇、韩缜不知进退廉耻之分。臣愿陛下特赐睿断施行。
乞行差役法奏(元祐元年闰二月) 北宋 · 朱光庭
出处:全宋文卷二○一一、《续资治通鉴长编》卷三六八
臣伏睹近降朝旨,以司马光建明差役法,大意已善,差韩维、吕大防、孙永、范纯仁专一详定闻奏。臣又窃闻闰二月二日朝旨下转运司,俾天下州县百姓各陈利害。臣窃惟司马光建明差役法,陛下知其大意已善,故更诏韩维等四臣详定,所以讲求未备事理,务要详尽,以成治世之良法。岂可命下方数日,不待四臣讲求一二,却遽令天下州县百姓各陈利害?前后诏令不一,臣窃虑奸臣为此画以惑天听,意欲摇动善法,以行奸计。窃以差役之法,大意已善,其间如衙前人额并官户等所出助钱,及役人接送之类,更行详究裁定,便成完法,可以颁之天下。此朝廷一大政事,辅臣言之,陛下处之,已尽善矣。而深恐奸臣之谋幸其枝叶未备,遂欲移动根本,故却令提举司、转运司同共相度。缘提举司系专领免役法,今来既行差役,则提举司当罢。而虑奸臣求众邪为助,故使欲罢之官司亦预其事。此奸谋至深至密,陛下不可以不察也。况此法系天下生灵利害,若陛下主定差法,更行修补,则为天下生灵之利;一为奸臣摇动,则为天下生灵之害。利害所系如此,陛下可不深察之哉!臣窃料此举必有章惇之谋,而韩缜辈同行之。若此奸说得行,不独遂坏善法,兼致朝廷诏令前后不一,何以示信于天下?此奸臣之谋,为害不细,陛下岂可赦之乎!兼臣前后累言章惇、韩缜奸邪,今日又奸谋如此,伏望圣慈特赐睿断,罢章惇、韩缜柄任,以正奸臣之罪。所有闰二月二日朝旨亦乞追止,更不施行。所贵诏令归一,善法得成,以幸天下。
〔前贴黄〕乞主定差役,屏去奸臣。
〔前贴黄〕臣窃睹陛下忧勤之如此,而大臣奸邪之如彼,一日万几,何以倚仗?今司马光未出,惟有吕公著一人忠朴可委,外皆非其人。臣已累言乞用范纯仁补左丞之阙,庶几陛下左右早得忠正大臣之助。伏望留神听纳,天下之幸。
〔贴黄〕章惇、韩缜奸邪,臣已累言之。今日辄为奸谋,欲坏善法。伏望陛下因此谋为不臧,特行显黜,以戒悖慢之臣。
〔贴黄〕臣窃以为抑兼并而惠困穷,仁政之先务也。免役之法,上户幸而下户不幸;差役之法,下户乐而上户不乐。今日陛下令韩维等四臣更行详定,若衙前等事益加宽舒,则上户亦无不乐之理,诚治世之善法也。而虑奸臣为谋,幸其法之未完,却令天下百姓先陈利害,此必上户多陈差役法不便,又使提举欲罢之官司助为之说,是奸臣意欲动摇善法。伏望陛下深察奸谋,力主差法,以惠天下。
劾章惇韩缜奏(元祐元年闰二月) 北宋 · 朱光庭
出处:全宋文卷二○一一、《续资治通鉴长编》卷三六九、《宋史全文》卷一三、《续资治通鉴》卷七九
臣窃以奸臣在位,邪说害政,贪冒无厌,不恤廉耻,臣已累言章惇、韩缜之当去也。今日幸圣德宽厚,曲为涵洪,因而为奸臣者得以偃蹇自安,不为去计。臣职在谏列,睹此奸臣未去,言不得不尽。夫天下之重任,惟贤者可以当之,然居之者未尝不小心兢惕,惟恐有负,故难进易退,一主于义。今章惇之为大臣,其始进也,以妄兴荆湖边事,残害生灵,以至大任。今日又肆为邪说,沮抑圣政,慢言俚语,凌轹同列,无所不至。大臣若此,岂同心一德者乎?又如韩缜之为大臣,向在宥密,害政滋多。今居柄任,惟贪冒宠荣,不知引避。凡人而无耻,可当大臣之任乎?窃惟二奸臣之处大任,自度素履,能无怍乎?人可欺乎?窃料奸臣非不知人言之众,但偃然自处,殊无忌惮。或此悖慢,虽圣度如天,务欲宽之,其如天下公议何?其如害政何?伏望陛下检会臣前后累奏,早赐睿断施行。
〔贴黄〕今日庙堂之上,司马光未出,只有吕公著一人忠朴可倚,其馀皆奸邪及备位者也。伏望圣慈早进范纯仁,庶得贤者在位,同心一德,以辅圣政。
贺恩锡54寿联 清末 · 俞樾
对联 出处:对联话
白香山五十四官苏州,早见诗篇满吴郡;
范纯仁六月中赐生日,行看制草出东坡。
送戴校官琰赴漳州 明 · 吴宽
七言律诗 押真韵 出处:匏翁家藏集卷第四
浑河花发照青春,舟载儒官下远津。
族甲浮梁惟有戴,地分漳水总为闽。
槟榔且进盘中食,夏楚应生帐下尘。
学舍五经多扫地,愿期安定出纯仁。
入都 其九 晚清 · 李鸿章
七言律诗 押阳韵
一肩行李又吟囊,检点诗书喜欲狂。
帆影波痕淮浦月,马蹄草色蓟门霜。
故人共赠纯仁麦,荆妇同持陆贾装。
自愧长安居不易,翻教食指累高堂。
代范忠宣公遗表 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四○九、《姑溪居士文集》卷一三、《皇朝文鉴》卷七一、《挥麈后录》卷六、道山清话、《古文渊鉴》卷五六、《奇赏斋古文汇编》卷一五五、《四六法海》卷四、《宋四六选》卷一○
生也有涯,难逃定数;死之将至,愿毕馀忠。辄留垂尽之期,仰渎盖高之听(中谢。)。伏念臣赋性拙直,禀生艰危。忠孝虽得之家传,利害率同于人欲。未始苟作以干誉,不敢患失以营私。盖尝先天下之忧,期不负圣人之学。此先臣所以教子,而微臣资以事君。粤自治平,擢为御史;继逢神考,进列谏垣。荏苒五十二年,首尾四十六任。分符拥节,持橐守边。晚叨宥密之求,再席钧衡之任。遇事辄发,曾不顾身;因时有为,止欲及物。固知盈满之当戒,弗思祸衅之阴乘。万里风涛,仅脱江鱼之腹;三山瘴疠,几从山鬼之游。忽逢睿圣之临朝,首及纤芥之旧物。复官易地,遣使宣恩。而臣目已不明,无复仰瞻于舜日;身犹可免,或能亲奉于尧年。岂事理之能谐,果神明之见啬。未获九重之入觐,卒然四体之不随。空惭田亩之还,上负乾坤之造。犹且强亲药石,贪恋岁时。傥粗释于沉迷,或稍舒于报效。今则膏肓已逼,气息仅存。泉路非遥,圣时永隔。恐叩阍之靡及,虽结草以何为!是以假漏偷生,刳心沥恳。庶皇慈之俯鉴,亮愚意之无他。臣若不言,死有馀恨。伏望皇帝陛下清心寡欲,约己便民。达孝道于精微,扩仁心于广远。深绝朋党之论,详察邪正之归。搜抉幽隐,以尽人材;屏斥奇巧,以厚风俗。爱惜生灵,而无轻议边事;包容狂直,而无易逐言官。若宣仁之诬谤未明,致保佑之忧勤不显。本权臣务快其私忿,非泰陵实谓之当然。以至未宽流人之往愆,悉以赦恩而特叙。尚使存没,犹污瑕疵。又复未解疆埸之严,遂空帑藏之积。有城必守,得地难耕。凡此数端,愿留圣念。无令后患,常轸渊衷。臣所惜者,陛下上圣之资;臣所爱者,宗社无疆之业。苟斯言之可采,则虽死而犹生。泪尽辞穷,形留神往。
偶述 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四二四、《姑溪居士后集》卷一五
胡文恭公知苏州,蒋公希鲁致政归。文恭昔为诸生,尝学于蒋公,因即其居第,表之为难老坊。蒋公见之,愀然曰:「俚俗歆艳,内不足而假之人,以为夸者,非所望于故人也,愿即彻去」。文恭愧谢,欲如其请,则营缮已严,乃资其尝获芝草之瑞,改为灵芝。文恭退而语人曰:「识必德而后远达。蒋公之德盖所畏,而其识如是,固无足疑,其如非吾所及也」。范忠宣公薨,朝廷赐其墓碑之额为「世济忠直」。时唐公君益知颍昌,为表其居为忠直坊。忠宣之子子夷、子默告君益曰:「公意则诚厚矣。此朝廷所赐,施金石,揭于墓隧,假宠于范氏子孙之传则可;若通涂广陌,泛为往来之观,耸动流俗尔,事体不同」。君益曰:「此官司之事也,君家何与」?子夷、子默曰:「然先祖先人,功在朝廷,名闻四夷,何待此而后显?且十室之邑,必有忠信。流俗所尚识者所当耻,异时不独吾家取笑于人,于公亦不免指议。流传寖久,不知意之所命,则是非混为一区,故不得不力请」。予适官其地,亦以蒋公之语告君益,遂彻去。子夷、子默辄相谢曰:「荷公为助」。复笑谓予曰:「凡以技能物货自营,图售于人,则多曰元本某家。至于假供御供使土州为名者,殆与(下缺。)巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回不改其乐,故与禹、稷同道。当时未闻表其巷为何坊。今在处以松恩相濡,间亦有之,然槩之以理义,则廉耻之蠹。况自营土木,取之在事者一时言端句末,窃以为名,而使在事者不得而从之者乎」?
从阳曲呈邑大令 其一 明末清初 · 屈大均
七言绝句 押东韵
作邑忠宣第一功,新祠俎豆使君同。
从阳草昧重开辟,三凤声华更水东(忠宣,刘公大夏也。三凤,从化先达黎公民表兄弟也。)。
范忠宣公行状(上) 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四二七
公讳纯仁,字尧夫。幼警悟,五岁知读书,八岁从群儿戏,能以其所授书为之讲说,正席环侍,剖析有理,文正奇之。十一遭楚国丧,哀毁如成人。文正仕渐显,一时知名士多所延揖,如孙复、石介、胡旦、李觏辈,率命公从之游。乃博通群书,为文无有长语,切于语事。文正曰:「是必能世吾家」。以文正恩,起太常寺太祝。皇祐元年进士及第,知常州武进县,辞不行,改许州长葛,复辞。文正曰:「彼远固有名,此才数舍尔,何辞焉」?公曰:「本不欲去亲侧,远近非所恤也」。文正薨,家贫无归,借官屋以居,仅芘风雨。长兄早得心疾,不省事,门内几百口,公实主之。人不堪其忧,而上下无一言之异。服除,始就仕。贾昌朝守大名,辟公掌安抚司机宜文字。公曰:「方北道多事时,彼将以我为助,义不当免,其如吾兄相与为命何」!人固彊之,曰:「偕行何妨耶」?公曰:「兄之疾一作,则数人不能制。未论官守,不得专在侧,此去隔大河,万一中流疾作,则我必与之俱溺矣」。再辞,遂已。宋庠荐公堪馆职,召试学士院,公以兄疾辞。再召,又辞,卒不赴。以著作佐郎知汝州襄城县。民不知蚕,公曰:「是可缓耶」?乃课民种桑,后纺织比他郡为多。既去,思公不已,至名其地为著作林。签书许州观察判官事。会昌朝守许,事无巨细,待公而后决。知开封府贾黯辟公知襄邑县。凡隶官屋舍,无一椽不更,而民不知劳。县有牧地,卫士岁牧马,率纵之,坏民田,前此莫之禁。或诉于公,即捕而杖之。主校抗声曰:「令敢尔耶」?遽白其事,诏劾公甚急,公曰:「卫士非令所当杖,然民吾子也,又兵实资田以养,安忍坐视其抑哉」?亟自列以上,寻报免。令遂兼领牧地,盖自公始。天久不雨,下将艰食,公命贾贩者辍他货,一意积粟,而告之曰:「异时之出,吾当为尔宰」。果如其计,赖以全活者甚众,利及旁境。大兴学校,号舍饮食,毕自区处,来学者益盛。比自公湖外归,邑人夹道焚香罗拜,逆挽公舟,唯恐其过之速也,距公去四十馀年矣。擢河南东路转运判官,召为殿中侍御史,未拜,迁侍御史、知制诰。钱公辅缴词头,责滁州团练使,公言:「此其职事也,言虽有过,情则无他。陛下近诏求直言,而侍臣未闻有所献,得非以公辅为戒耶」?又言:「自公辅贬谪以来,朝廷除授宁免失当?臣下不敢言,亏损圣德,无甚于此」。京师大水,公请诏侍从官各上封事,指陈时政阙失,馀官依次转对如故事。又乞罢秋宴,以承天戒。时更定江淮、荆湖、福建路盐法,公请并依两浙法减价,并下三司别定私贩之令。又言日近杂学士、待制修撰太冗,宜立定员数。又乞为颍王、东阳郡王择保傅。又言岁上辛祀天南郊,致斋日当圣寿节,乞上寿不用乐,以明克己奉天之意。有诏两制依典礼议濮安懿王称号,封册已定,而政府议不同,复有诏权罢。公谓同列曰:「此大事也,不可不辩,盖将有甚者焉」。乃上疏曰:「陛下昨受仁宗诏命,亲许为仁宗之子,至于封爵,悉用皇子故事。以至纂承大统,天下以陛下为仁宗之子,与前代入继之主,事体不同,愿以大公断之」。特降诏旨恭依两制所定。相次果议尊濮王为皇,夫人为后,公又疏曰:「仁宗当盛年,立陛下为子,皇太后不避六宫之怨,力赞先帝,保育陛下,是皆欲陛下继统承祧,一意大业。不期陛下率然建为此议,上则违先帝之意,中则伤太后之心,下则失天下之望」。又奏:「欧阳脩首开邪说,妄引经据,以枉道悦人主,以近利负先帝,请寘于理」。累上章未报,公遂缴纳告身,居家待罪。皇太后俄出手书,申追尊殊号之议,寻降敕命奉行。公言:「此事始因中书之谋,陛下谦慎未行。闻太后曾下手书,切责政府,因此权罢。始末不同,天下将何以取信?此必权臣欲为非常之事,假母后之命以行其志,或乃出于逼胁。愿察臣言,凡系濮王典礼,陛下自可择而行之,何必以母后为说」?既而促公供职,公言:「太后与政府大臣并受先帝顾托,言犹在耳,永昭陵土犹未乾,岂遂忘而弗顾」?再有旨起公,公言:「臣不能早悟陛下,罪益深重,岂可复居言路?臣之心有死无二」。又中书劄子督迫公出,公乃录前后未降出凡九章回申,又申御史台,殊号之议遂止。公犹未已,乃出公通判安州,移知蕲州,改京西提点刑狱。未到,移陕西。未到,权陕西转运副使。未到,权京西转运使,复移陕西。召对,神宗问公曰:「卿在陕西久,必精练边事,城郭甲兵粮储如何」?公对曰:「城郭粗完,甲兵粗修,粮储粗备」。上愕然曰:「卿才如此,朕所倚赖,而职事皆言『粗』,何也」?公曰:「粗者未精之辞,然如是足矣。臣愿陛下无留意边事。陛下若留意边事,则边臣观望,要功生事,结衅夷狄,残害生灵,耗竭财用,縻费赏爵。不唯目前之害,又将贻他时意外之忧,愿陛下深留圣虑」。公又奏:「王安石变更法度,物议沸腾,人心不宁。《书》曰:『怨岂在明,不见是图』。愿陛下图不见之怨」。上曰:「何谓不见之怨」?公曰:「杜牧所谓天下之人不敢言而敢怒者,此不见之怨也」。上曰:「卿才如此,善论事宜,为朕条陈古今治乱,可以为鉴戒者以闻」。公遂作《尚书解》以进:「皆尧舜禹汤文武之事也,治天下无以易此,愿陛下深究而行之」。除尚书兵部员外郎兼起居舍人、同知谏院,公辞不允。边帅种谔坐擅兴,谪湖外,俄除秦州都监。公言:「朝廷既许夏人纳款,及谓取绥州非本意,今便令谔处边任,不唯致夷狄疑阻,亦无以戒励沿边生事之臣」。又乞催促赍夏国封册诏书,使人进发,所贵朝廷恩数速达异国,而疆埸早得宁静。进集贤院、同脩起居注。公五上章辞,不允,乃促公受敕。公既不获免,益思所以为报。公尝谓人主之势既重,而又堂陛阻绝,非开广聪明,则下情无由周察。顷虽有言,止缘一时之事,事过即已。今须推而行之,以防壅蔽。乃上疏言:「两府之下则有侍从官,实古九卿之职,是宜朝夕论思,同国休戚。今则只将主判司存便为己之职事,宠亚四辅,报同庶僚。人情既习因循,朝廷不知考核,或有时政得失,唯能退有后言,处之不惭,仅同胡越。愿降诏督责,凡朝廷阙失,并须论列」。其所上章疏,付政府诠定,量加赏罚。时上新即位,躬亲庶政,公言:「尽心所务,督察细事者,有司之职;经国阜民,选贤任官者,宰相之职;容载如天地,广大如江河,巍巍荡荡,无得而名者,王者之德。愿陛下潜晦颐养,择相而任,广听纳,察迩言,使愚智效力,上下尽心,自然端拱垂衣,太平可致」。又言:「近日御前拣退年老将校,皆是久历艰辛,累岁戍边守之人。既因对御选择,将来殿前马步军司便为永例,此军政也,不可不察。望于其间取稍堪部率者,改隶已次军分,以示人主隐恤知难之意」。知秦州孙永以守边失策,诏以李师中为代,公言:「帅臣尤须久任,方能练习事。若屡更则难责其效,而又百事从而变易,兵民无不烦扰。兼永忠谨镇静,师中任术躁动,不若责永后效,依旧在任」。又请用庆历中故事,增置谏官,以广言路。又请重定县令考课之法,以防滥奏。神宗切于求治,臣下多自疏远召对,延访得失。公言:「小人之言,闻之似可采,行之必有累。盖其知小忘大,贪近昧远,急于奋身,不思害国,愿加深察」。又言:「走马承受妄有论奏,动摇帅臣,过索承奉,其言不可轻信」。又请宣谕执政,如有妄奏边事及曾惹引生事之人,不得与边任。又请委监司体量走马承受,不得于条约外妄陈边事及言人长短。其所入文字,乞降出公行。京东转运使陈汝羲进羡财,及以官绵折还和买绢价,荆湖北路孔延之进纳入官,本户不充则令三四户共买一官。公请重行贬谪,以戒聚敛辱国之臣。富弼再相,辄辞疾,家居谢客,屡诏不起。公言:「弼起布衣,仁宗擢为宰相,先帝暨陛下倚为旧德,四方士民以为贤臣。弼当自任天下之重,而尽陈其所欲为。而乃恤己深于恤物,忧疾过于忧邦,致主处身,向背失宜。弼与先臣最厚,臣待罪谏垣,不敢通私谒,以致忠告。愿陛下宣示此奏,使弼循省,以供厥职」。又奏:「唐则天以僭窃之政,务求多士,以收人心,广令臣下,举荐兼人,亦得自举。选任虽冗,然犹多得人材。故姚崇、宋璟相继时出,开元之治,实有赖焉。愿诏内外之臣各举所知,以备选任」。御史中丞吕诲以言事降黜,公言:「诲,正人也,愿留之左右,以劝忠良」。又奏:「臣前此面奉德音,令臣具陕西利害,今列十事以进。一、于邠宁二州移置帅事。二、择帅府通判,令兼经略判官,专董粮草。三、罢监牧,以其田为营田。四、委帅臣监司裁省冗占官兵。五、新城中武艺人于近里州军差使,候有警急,旋行勾抽。六、沿边次边乡村酒场,月课不满二万贯者,并停闭城寨酒课,不务增羡。七、通解盐茶马于转运司。八、依秦汉军功爵级置散官及牙校名品,募人入粟,以实边备。九、沿边置榷场,以茶并杂货博易,仍通入解盐额。十、陕、解、虢、绛四州,岁差夫采斫黄河梢木,并以官钱收买」。神宗一日谓公曰:「取士之法不均,行之虽久,不能无遗才」。命公条其利害,公曰:「祖宗以进士一科为盛,公卿以降,多此涂出。然所举之业,东南、川陕之士最工。至礼部只合西北而考之,故东南、川陕多得而西北少。设欲明示区别,不无寄贯巧伪之弊。愿诏郡邑严养士之法,每下诏责长吏与学官取本贯及曾入学满二百日有行者,于解额中分三分之一送至礼部,则别为特举一科,只试论经义,明记路分,考校优,立所取之数,至御前赐第亦如之。若是则均矣」。又乞诏政府、台省、馆阁、经筵、监司并数路参取,无拘有无出身。著作佐郎章辟光请岐王出居外第,公言:「亲王居外,自有故事,岂容小臣辄生间言?万一岐王闻之,不安其处,则伤陛下友爱。防微杜渐,不可不察」。三司判官张靖论陕西转运使薛向博买盐马不实事,诏靖就劾,而向已前知矣,兑换藏匿,唯意所任。靖至,而欺罔之迹已不可得,靖反坐谪,向迁发运使。公上疏极论:「赏罚之失,致天下疑。陛下责君子太重,奖小人太深。靖许风闻言事即坐左迁,向违法罔上骤加进用。向在陕七八年,靖一旦体量,不能尽见虚实。责君子太重则忠臣难立,奖小人太深则奸邪易滋。微臣耻枉尺直寻,陛下不可启宠纳侮。望追还二人之命,以正赏罚」。又言:「陛下但爱向小有才,可备驱使,其诈佞不足深虑。此臣所以竭力陈论,死而后已。兼臣在陕西,亲见其奸,不独坏法,民实被害。上有大臣主张,下有小人鼓誉。众虽深疾,在陛下无由得闻。今又被旨体量之人遽先坐谪,而小人奖用益深,复使均输六路,则必增其奸计巧于前日。且复人人以靖为戒,谁复有言?是纵裴延龄之诈妄,极皇甫镈之诛求,为朝廷敛怨害民,使陛下财聚人散」。又言:「臣曾奉德音,欲脩先王助补之政。今乃效桑羊均输之法,而使小人为之,必将剖割生灵,敛怨基祸。盖是中书不合差除,致累陛下圣德」。章十馀上,展转详尽,其意欲人主之必听也。是时王安石初秉政,置三司条例司,兴青苗、助役法,分遣专使诣诸路搜抉遗利,将尽变祖宗法度,同己者进,异己者逐。富弼、赵抃、唐介日交论于上前,或以疾辞,或以事去,或以至发疽而死。司马光、吕诲、范镇章疏论辨,每进对亦必极口指陈,中外纷然。公曰:「君子信而后谏,未信以为谤己,姑取必于听纳而已。逆耳之言可遽效耶?不若驯至于深切,则庶能售」。以故公自陕西召对,因事以及安石者,无一疏不反复开晓。至论薛向均输,则渐至于深切。于是上疏言:「臣自到谏垣,方见陛下进用王安石,与士大夫相庆,以谓儒者得用,必赞陛下行尧舜三代之政,脩己安人之务。今安石台官,天子耳目,将使警察百辟,以防侥倖。今琦等一言柄臣,便蒙降黜。况在廷大半趋附,陛下更以法令驱之,使畏大臣,则其势将无不至。然而道远者理当驯致,事大者不可速成。人材不可以急求,积弊不可以顿革。所以景帝削七国之地而晁错戮,东汉疾横议而党锢兴。宋襄公急于求霸而致丧师,唐文宗急于除奸而训注祸作。故帝王之图治,必显仁藏用,人材以长育而成,功德以积累而大。通其变使人不倦,神其化使人不知,无为而天下自安矣」。又疏:「六路均输为害,借《周官》赊敛理市之法,谓可以夺,兼并百物,其实乃商贾贱买贵卖渔夺之术。久之不免抑配民间,邀求羡息,罔上毒下,有伤盛德。盖上率下以俭,上化下以勤。上下勤俭,则自然公私有馀矣。愿速诏罢之」。公以数言事未见听,因见上自陈曰:「臣言可用,愿加采纳。臣言不可用,愿罢臣言职,重行贬窜」。上曰:「官家留卿,不可求去」。公曰:「臣为言事官,言不信于陛下,虽圣恩隆厚,臣愈难当」。遂居家待罪,上察公不可彊,乃罢公谏职,移公管勾国子监。公求去愈坚,执政密遣人谓公曰:「议除知制诰,可出视事」。公曰:「斯言何为至哉?得用过于得美官,如不用,万钟非所愿也」。又再乞早赐责降,不从。公言多激切,神宗每优容,而所上章疏未尝降出,左右近臣亦不得而知,盖防执政之或闻也。而公每宣乞付中书、枢密院施行。至是公尽录前后章疏申中书,安石见之怒甚,携以告上曰:「范某狂妄如此,不可不重贬」。上曰:「范某无罪」。安石争不已,上久之乃曰:「与一善地」。遂以公知河中府。盖方用安石,故屈公,令少避也。未几,移成都府路转运使。安石憾不能释。而谓新法行之民间多不便,公盖尽论,仍戒州县不得遽行以待报。安石愈怒,命其客李元瑜为提举常平官,且伺察公,将遂害之。钩索捃摭,无所不尽,卒亦无所得。公竟坐谢景初、李杲卿游宴事,为失觉察,降知和州,移邢州。未到,进龙图阁,权环庆路经略安抚使、知庆州。因入觐,神宗见公,喜曰:「卿父在庆有威名,卿今继之,可谓世职也」。公谢曰:「臣不肖,何足继先臣」!又问曰:「卿兵法必精」。公对曰:「臣儒家,未尝学兵」。上曰:「卿久随侍在陕西,必熟边事」。公对曰:「先臣守边时臣尚幼,不复记忆。且今日事体恐不同」。公察上意,欲攘夷狄,开边境,徐对曰:「臣不才,陛下若使缮城垒,爱养百姓,不敢辞。开拓侵攘,愿别谋才帅」。因坚辞。上曰:「卿才何所不能,但不肯为朕悉心尔」。公对曰:「臣子之于君父,杀身且不避,岂有不尽心之理?但陛下所问,悉非臣所长,不敢上欺」。公又辞,上曰:「不可」。明日上谓韩绛曰:「范某论边事一何疏耶」?绛退而问公,公即以对上之语语绛。绛叹曰:「非我所及也」。上之谋,公、绛适与闻,故及之。庆大饥,道殣相枕籍。公到,遽发常平米赈贷。僚属愿请而后行,以避不用赦原之令。公曰:「报到则无及矣,当独任其责,何复累君等耶」?民遂苏复。敛殣为聚冢,已而惧无以继,忽蓬结实延袤原野,类粟而甘,食之可饱,境内以足。前此民谣曰:「饭来即饱」。方公命下,民相告曰:「范果来矣」。至是民德其祥,仍收所馀以实仓廪,益市耕牛谷种,分贷垦殖殆遍。雨旸随祷而应,岁大熟。或谤公赈发过多,全活不实。朝廷遣使按视,皆曰:「公实活我,其忍累公」?乃相与兼昼夜输还,使到已无所负。其穷核至发冢数骨,卒无所中。公知环州,种古执属羌为盗,奏流南方,过庆辄声冤。公以属吏果非盗,古乘间讼,公为挟情变狱。朝廷遣御史制勘狱急而情不可得,古反诬告,然朝廷终不舍公。会鄜延吕惠卿密奏公擅回宥州牒,坐是落职,知信阳军。方公召对,合四州之民无虑数万,遮道涕泣,挽公马,不得前。皆曰:「公擅回宥州牒而反坐狱,我生不如死」。至是有自投于河者。又有小儿数十号哭,以诗送公,西州至今传诵。移齐州,或谓公齐俗凶悍,轻为盗劫屠贩,治不峻急不能戢。公曰:「我宽乃性也,矫以猛则不能久,适取玩尔」。狱至不能容,公问其然,则皆不当系,不敢出。公曰:「不出奈何」?曰:「出则官所病也」。公曰:「终如是安乎」?曰:「姑待其瘐,用以除民害」。公曰:「是岂天理耶」?尽呼出立庭下,而令曰:「尔等害民紊官,莫不欲尔为瘐者。茍能自新,我将生尔」。皆叩头如令,后犯法者至减常岁之半,而狱几空。以连丧子,请宫祠,诏以公管勾西京留司御史台,再知河中府。保甲教阅甚严,非老弱不得在家。诸路专置官提举,督责按劾,耸动天下。公曰:「妨农无甚于此」。三上疏请辍其力,以应岁事之急。俟其隙,计日补之。遂乞计一岁应教之日,并就閒月馀日,令并归业,请著为令。又乞选武艺精熟人材可观者,以次选用,其颓堕者刺充军。录事参军宋儋年暴卒,公疑其非命。即遣子弟家人与后事,微得其遇毒,乃下吏,果如之。其谋琐细,悉如公所料。复直龙图阁,帅庆。哲宗即位,宣仁圣烈皇后权同听政,诏中外实封言事。公上疏,请凡在官,各陈本职事及所经历利害,无间远近;仍设科条,须随事具因革,亦可因之以识其人。时边事未宁,绝西夏岁赐之物,方议还其所赐,或以谓夏国困弱不足虑。公乃录光武《报臧宫马武诏书》上之,又引孟子「以大事小,可以保天下」之语为据,并谓邈川首领温溪心所言夏国大旱无苗、难集人马为不足信,务欲休兵息民。已而,夏人入贡极恭顺,然每顿市物过平日之数,谓恭顺为悔过,市物多为于我无疑间。公言:「恭顺非本情,多市物似不为频来计。恐于分画地界之际,阻兵胁盟,愿戒边臣益加严备」。迁天章阁待制,以兼侍讲召,道拜给事中,辞不允。公以谓:「人君当正心诚意,以仁为体,使邪僻浮薄之说无自而入。然后发号施令,为宗庙社稷之福,岂务章通句解,以资口舌之辨哉」?公每进讲,必反复开陈,期于人君可行而后已。于是司马光初相,将尽改熙宁、元丰以来法度,公闻而叹曰:「先帝励精求治,十九年间,寤寐尧舜三代之君,如旦暮相与䌷绎。但大臣用心太过,希合者不计可行与否,趋风迎意,私致先帝寤寐之求,旦暮之遇,转而之他。今特去其太甚者可矣。又须徐徐经理,乃为得计」。一时与光同者,多指公为好名。公闻而叹曰:「是又一王安石矣」。又曰:「差役一事尤不可暴,当择人付之,使之施行,以审利害,方可去取。然而不独此也,贤者在位,能者在职,法度无不便者」。既见光,光即以所上役书稿示公,公曰:「方欲有请也」。力陈不售,又作书告光曰:「此法熟议缓行则不扰,急行则疏略而扰。委非其人,其扰滋甚。公忍以扰,重毒吾民耶?大不类公所举,或已奏难回,则可先行一路,以观其究竟」。光不从,而持之益坚,公曰:「不从容尚有说,遽尔以益坚之请,是使人不得言尔。不言,人孰不能,亦可以赞公茍取容悦者。若果尔,何如少年合介甫以速富?安用彊颜于此,以媚公求合哉?公未可以我心至诚,便为民受其赐也,不胜忧惧」。光又欲进士得朝臣保任,乃许应举。公曰:「不可,此议已行,人不我同,则虚劳思虑,而失宰相体;若遂从,则众人莫如公者。正人退,而谄谀得乘其间。不独乘间,且将增饰以迎公意。推此以往,何所不至」?既而都堂召公计事,退而上言曰:「三省枢密院召臣议边事,臣已随问略对矣。欲降诏,则臣对以解仇释怨,罢兵息民;欲审察敌情,措置事机,则臣对以专委帅臣;欲弃地,则臣对以不可徒然便可与换易,陷蕃兵民。此安危所系,而执政所异同。计陛下深居九重,不易裁决。愿赐对上前,使得详尽」。上寻遣中使赐御膳及实封劄子问公曰:「夏人自升遐,累遣使入朝,外虽恭顺,中则未测。向日所得城寨,守之弃之,何者可久」?公对曰:「今闻夏人将到,请择押伴臣僚,使与推诚语,论圣政好生恶杀、舍己从人之德,以索其语。如其意在得地,则以换易谂之;如无说,则以此事付延州赵卨俟。其押生口至界上,乃迁入城寨居人,勾集虏到生口人,与地相交还。然后罢兵息民,以图无前之利。臣所以乞责之臣下者,虑其言不婉顺,有亏国体尔」。又奏乞依嘉祐敕,重定案问举首之法。又奏:「四方谳请大辟案,见依去年十一月二十三日诏书。臣窃校之,降诏以后,比旧断死者无虑数倍。罪疑惟轻,宁失不经。得失甚明,望委执政必决于上,而降除误奏之罪,则可无冤滥」。进吏部尚书,公再辞,未报,俄拜中大夫、同知枢密院事。有旨:诰命更不由门下省,径付外行下。时夏人在廷,上欲公遂任此责,而公与司马光联亲,虑光引嫌有言,稍稽入院也。公既辞,又指此为嫌,不允。公知上意所托,乃力陈前议,而同列或难之,持久不下。公偶移赐告,遂上疏具三策以献。以地易人,一也;留兰州定西城,二也;并塞门吴堡、义合二砦与之,三也。又乞还地之外,每送到一汉人,支绢十疋,以诱其利心,而人尽可得。章惇得罪去,父年九十岁,议与一便郡,已行矣,而言者遽止之。帘中宣谕三省,今后不得如此,似形责戒。公言:「置往咎而念其亲,与夫从谏不惑,皆陛下甚盛之德。然戒约之言,君臣之间,不免形迹。况二三大臣多是老于患难,进之犹恐不及,若更退之,不免顾避,自防翻怨,无所裨益,而偷合茍容之人进矣。又闻宣谕:『假令私家尊长有所怒,卑幼岂容宽解』?臣愚以为不然。人主之量如天地,岂得更有喜怒好恶?臣恐佞人谗间,以惑聪明」。乃引唐魏徵对太宗语:君臣一体,若有形迹,邦之兴丧,未可知也。公自以不次被遇,尤思所以为报事。虽非所与,必亦竭尽启沃。知邓州邓绾知扬州,言者指绾旧事,论斥甚急,公于帘前极论以为非,退又上疏言:「绾已经先朝责降,今来因人易地,岂可再有所贬」?三上章,反复开陈,期于必省。又言:「臣曾蒙差知襄州,因绾奏罢。今日之言,盖上惜朝廷事体,下以安人情反侧。尚恐进呈之际有所移易,不免再三冒渎」。上遣中使密赐批语,以谓:「当时希合者众,若人人而责,则事无穷已,似非安静之道。欲作一诏书,谕以更不行遣,当各安职业,令改过自新。如何?卿更具可否奏入」。公奏:「臣伏读批旨,不胜感叹,望只以此意付词臣润色,以成训诰之美」。学士院试馆职人苏轼草策题,言者论其引用不当,公言:「轼乃临文周虑不至,本非有罪,而闻言者不已。臣深恐万一施行,则相与论辨纷纭,不免上烦处画。望召言者,谕以朝廷置谏官,盖欲补阙失,辨邪正。人臣小过,本无邪心,不须深论。若其引咎求去,则云朝廷不欲以小事轻去言者」。有司议太皇太后册礼,依明肃皇后故事,御文德殿受。公乞不用此例,又言:「近日以久无雨,上心焦劳,群下利病宽恤殆遍。独禁军教阅主兵之官牵于赏罚,不复究察,颇闻嗟怨,有伤和气。望诏有司,并依祖宗故事,各量人力为石斗,察其偷墯而不系赏罚,则自然相济」。公在枢密,以进退人材,盖大臣之事,而地参丞弼,乃不得与闻,遂因旱上疏言:「古者多因菑异求访直言,所以宣导人情,以防壅蔽。陛下即位之初,所得应诏章疏,其中必有可采。愿选官置局,随宜行下」。公奏:「尚书六曹,诸路监司,多执文害事,以致冤无所诉,亦宜取索元案看详,求访边防利害,军民疾苦,务从宽恤」。韩维有旨与外任,公言:「维论议赏罚,直前尽心,未闻别有大过。遽然罢去,必有人谮毁,致误陛下。任贤不终,失进退大臣之节,乞追寝前命」。
按:《范忠宣公集》卷一八至一九。
游嵩山联句 北宋 · 王辟疆
五言排律
灵境中天秀(辟疆),雄名古到今。
位尊朝列岳(纯仁),势重压千岑。
静锁神仙宅(辟疆),高盘宇宙心。
孤棱标日月(纯仁),绝仞倚戈坛。
彩楝灵柯邃(辟疆),层坛净刹深。
民祈传觋语(纯仁),国祀致君忱。
碑古宇生字,堂虚画蠹金。
山呼曾荐寿(纯仁),神降即为霖。
事怪涂山石(自注:少室山下有启母石。辟疆),形端玉女砧。
峰峦排翠玉(纯仁),滩濑漱呜琴。
蕙帐人谁继(辟疆),金泥迹可寻。
唐经藏宝妙(纯仁),魏殿想銮音(自注:会善寺魏文帝离官。)。
云作他方雨(辟疆),松连别院阴。
谷泉长浸斗(自注:山有七星泉。纯仁),顶路欲扪参。
探穴魂潜动(辟疆),扪萝力不禁。
箕熊分蚁垤(纯仁),伊洛认蹄涔。
鸟道樵夫去(辟疆),龙潭驿使临。
众仙停羽驾(自注:顶有八仙坛。纯仁),昔帝俨宸襟(自注:山有玄宗御客。)。
选胜先看记(辟疆),乘危可作箴。
天门开四极(自注:山有东西二天门。纯仁),树品冠双林(自注:少林有则天一品松、五品松。)。
灵药看苗斸(辟疆),香醪挈榼斟。
道宫庭不扫(纯仁),学馆突无黔(自注:山有书院。)。
垄麦风摇浪(辟疆),溪淙石耸簪。
杂花春烂漫(纯仁),老木夜萧森。
夕照河光接(辟疆),晴岚塔影侵。
深崖藏积雪(纯仁),虚壑响幽禽。
溪月寒澄霁(辟疆),岩烟暮杳沈。
寺桥横螮蝀(纯仁),禅磬击谬琳。
拂壁题新字(辟疆),逢僧举旧吟。
疲骖何处解(纯仁),高阁在崎嵚(辟疆)。
按:宋范纯仁《范忠宣集》卷二
范忠宣公行状(下) 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四二八
是后朝廷议论,稍以朋党相目,公疏其害,并以欧阳脩《朋党论》连进,以明善恶好恶,愿上深加照察,无使滋蔓,以败风俗。谏官王觌以言事忤旨,遂坐朋党罢,公曰:「觌不免则朋党兴矣」。乃与文彦博、吕公著辨于帘前,上曰:「朋党甚多,宜早施行,亦恐于卿等不便」。公对曰:「朝廷本无朋党,但善恶邪正各以类分,臣已论之详矣」。又指彦博、公著曰:「是皆累朝旧人,陛下延之左右,岂容雷同罔上,庇护党人?只如臣向以言事不合,摈弃二十年,陛下拔擢,置之此地。惟一心事上,岂复怀私,自玷家世?臣先因面谢,曾具奏闻,先臣与韩琦、富弼同为仁宗柄任,各举所知,引用忠良。当时造为飞语,指作朋党,三人者相继补外,造之者公然相庆,曰『一网打尽』。此事未远,愿陛下深以为戒」。次日,又与彦博、公著、大防等上前斥论。公曰:「彦博、公著以重德老成,特留共政。大防陛下亲自识拔,以为有闻望,可信之人。今同论一谏官差除,久不见纳,臣实忧惧」。觌由是得直龙图阁、知润州。元祐二年,经冬雨雪不止。明年春,积阴不解,下民失业。公又上疏言:「君子为阳,小人为阴。或虑朝廷之上,君子少而小人多,以致阳不胜阴。愿诏三省选用正人,以迎协气」。公在枢府踰年,边奏未宁,夏人唯受封册,而不遣使入谢,坤成节亦不贡奉称贺,全失恭顺。公言:「西贼之势可虑矣,皆臣窃位无效,以致如此。愿除臣陕西郡,万一用兵,则就近可以备任使」。再奏不报,公既不得去,而议事终不能同。虽罢兵还侵地已决,而虑边臣不切为备,议遣中使分诣陕西、河东,拊谕帅臣各尽心,无致因此或失守禦。诏书所云「体量边事」,公言:「元议无体量二字,若加之,恐失朝廷恩数,宜削去」。熙河俘蕃酋鬼章以献,上御便殿受俘,百官入贺,命从官告裕陵,即遣中使赐公黄金三百两,犀带两条。使者宣谕,以公指踪有劳,故尔赐赉。公辞所赐,不报。寻议质鬼章塞上,以招其子,公力陈不可,又条十利害事,请正典刑,使四夷闻之,彼虽怙彊如此,卒为我擒,而其罪必诛无赦也。夏人空国寇镇戎,诸路赴援,到有先后,故所俘有多寡,议分氂赐银合茶药。公曰:「均用命尔,今乃有全不及者,非所以激劝也。请不及氂亦赐」。知熙州刘舜卿因李宪故事,擅支金带银器与立功将佐及走马承受,朝廷议行戒约,公言:「方委帅臣理节制,而苛细责之,所失不少」。上察公之忠,将以为相久矣,特以边事未定,故留公枢密,以责其成。至是乃拜公太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。是日降三麻,在廷愕然延望,至唱公名,则举笏相贺曰:「天下事无虑矣」。公辞至六七,上遣中使促公视事,不得已而就位。公前在枢密,欲诛鬼章以谢天下,同列深不为然,上亦未决。阿里骨使到,文彦博欲令见之,庶几其子结兀捉知其父在,侥倖得其心。公曰:「不可,鬼章既就擒,彼国已绝望。阿里骨纳款,因已归罪鬼章矣。若使之见,必别生觊望。而其子以必见为期,或未见,闻死,则嫌隙再生矣」。又欲以鬼章为校尉,公曰:「未正稿街之戮已为非是,况可官之耶?前日曾以团练使命之,又宠以金带,且不顾,尚何校尉之能有?方受俘告陵之际,有志之士为先帝快意,而熙河死事之孤皆欲就食其肉于刀锯之下。今乃一切倒置,何所示信」?元丰中河决小吴口,水遂北流,神宗命因其性而导之。邀功之徒乘时射利,辄谓北流害塘泺,请塞小吴,使之东注。文彦博、吕大防是其说,公曰:「水性固未易知,然水性就下,则不待讲而后信」。彦博、大防不悦。公曰:「上初即位,母后垂帘,是岂宜兴大役时耶」?附会者益众,彦博、大防持益坚,乃议遣使按视,遂以吏部侍郎范百禄、给事中赵君锡为使。既回,具言东流地高,水不可行,议遂罢。然起事者终不快也,辄密启,从中批出,再申前议,以河未复故道,终为河北之患。公言:「先帝因议者以谓夏国微弱,若不早取,必为此虏所并。亦是从中批出,令边臣相度。而希旨生事者,谓刻日取胜,遂兴云武之师,后贻永乐之患。今日之议,正与之同」。又言:「大河之役,休戚半天下。不先规度,便欲兴工,将来垂成,水势拥遏,上下危急,公私无备,欲罢不能矣」。又言:「既回之后,不免拥住北下,使之东向,则旧河不能吞纳,必致决溢」。附会者既不得逞,乃欲先开减水河以探水势。公曰:「此不攻自破也。可回则回,不可则止,何用探为!必其功料已有所费,万一不回,则以此为除破之名尔」。又言:「水官骤乞计置梢草,中书舍人彭汝砺请见其可回,计置未晚。此安民惜费之所同也」。公因奏事,上遽曰:「河事且熟讲」。公对曰:「臣前后所论,无所易也。欲望收回批旨,一切付之朝廷」。上遂遣使收回所批,责大臣与水官参议。知汉阳军吴处厚以蔡确知安州所为诗,解释而进,以为讥讪,帘下助之。公曰:「不可长也。句端语隙,辄快私忿,而欲置人于死地。罗织党锢之祸,将起于此」。已而章疏交上,所以诋确者无所不至,遂流确新州,公于帘前具言不可,以暧昧不根之过诛窜大臣,今日举动,宜为将来之法。又上疏言:「臣知蔡确,众议不容,不可以不容之故,行希阔之事」。又谓「父母之有逆子,虽天地鬼神所不容,至于父母亲置于必死之地,则不免伤恩」。又奏:「以重刑除害,正如以猛药治病,其过也不能无损,况国体久安,尤重审慎」。明日见上,公再三论列,吕大防曰:「蔡确之党甚盛,不可不治」。公曰:「朋党难辨,却恐误及善人,此事正宜详审」。公又上疏,极论朋党为国家之患,且如王安石喜同恶异,至今风俗以观望承迎为能事,愿陛下寝确命,下诏释附会者之罪,以安反侧。又于上前期于必辨,方论次,同列不顾公而退。王存议与公协,因留存同议,卒不能回。或劝公引去,独明己之力尽,公曰:「我方慕古人,愿为良臣,不为忠臣,安得楚楚以自见耶」?言者果复论公,公遂与存俱待罪,不报。继请补外,竟亦同罢,而宰执内屈,不敢罪公,乃如公请,出公观文殿学士、知颍昌府。公到颍,水菑之后,官私屋舍倒皆漂荡,井邑萧然。公极力振补,上下康乂。遂环城筑长堤,植榆柳,以防其害。后数年,水复至,堤遂有功。公因请将兵所驻,遇水火盗贼急难之际,协心拯救,仍许长吏不拘常制差使。公才罢相庙堂,复兴回河之议,调发入颍昌,公得报,叹曰:「是可已耶」!上疏言:「尧舜之治,不过知人安民。知人则不轻信,安民则不妄动。小人希功好进,行险生事,以求爵赏,然其利口,足以欺罔。劝更法令则曰,君臣千载一遇,时不可失;劝兴边事则曰,将为北虏所并,时不可失;劝回河则亦曰,河势方东,时不可失。故臣前日深畏其言而力陈之,今日之举,又必用时不可失之说动摇天下,遂欲少快其意。如一路生灵何!如一路民力何」!上曰:「范某之言有理,宜从其请」。议复少缓,其调发犹未已也。会公再相,绍圣初再遣中书舍人吕希纯、殿中侍御史井宽来相视,亦言其不可。公罢,东流之役遂兴,骚费半天下,而不阅岁,果大河之北几为一空,天下益以公为蓍龟也。颍昌岁料河役,每输七千则免一丁之行,或以为便,已奏得请,公曰:「此有钱而不出力者之便,有力而无钱者何便之有?且用民之力,于古有限,而今其远不过五百里,乃一槩催之,特在官者与上户为地尔」。复奏罢之。移鄜延路经略安抚使、知延安府。未行,进大学士、改河东路安抚经略使、知太原府。河东地狭民贫,至吝尺寸地,使死不得葬。公下令葬必如期,又拨官钱殓无主者瘗之,仍檄一路皆如此。熙河分画地界,边将以两不耕地为控扼而不与。以故持久不决,公请依元约,因上言:「与司马光陈弃寨之策,与陛下议定大计,以示轻地爱人之德。今边将蓄疑败谋,留两堡之地,将再起事端,以招后患。望诏边臣,速令界画,悉依已行诏旨」。三上章,并乞录示边臣。夏人犯麟府神木寨,无所得而去,朝廷犹诘责将吏,公一无所累,上章待罪。上曰:「无所得而去,何罪之有」?公请不已,曰:「非将吏失律,乃臣之罪也。人君赏罚必信,不可为老臣屈」。乃不得已,降公一官,移河南府,又知颍昌。未几,上遣中使赍诏抚问,仍赐银合茶药,召公赴阙,拜通议大夫,再为右相。公辞六七,不允。又遣中使促公就位,因入谢帘中,骤曰:「卿此来,且与吕大防等同心协力。人言卿必先引用王觌、彭汝励」。公对曰:「臣方欲荐此二人,望陛下早赐进用」。一日奏事次,帘中曰:「卿父文正公在明肃皇后垂帘之初,仁宗亲政之后,忠厚正直,见于始终。卿名望众人所归,必能继绍前人」。公顿首谢曰:「臣不肖,何足以当陛下奖劝委任之意」?太皇太后崩,所赐遗留物,公再上章辞,不从,则又乞以助山陵之费,亦不报。侍御史杨畏议除谏议大夫,公难之,吕大防曰:「畏曾论公,必无所嫌」。公曰:「初不知也,除自不敢与闻,容上前别有奏请」。三上章,乞避位,哲宗谓大防曰:「范某有时望,不宜去,卿可为朕留之」。亦遣中使促公归府第,又遣中使促公入见。有间,上独问公曰:「先朝行青苗法如何」?公对曰:「先朝爱民之意本深,但王安石立法过当,激以赏罚,所以官吏急功,故为民害」。上曰:「当时不须立赏罚」。公对曰:「不唯赏罚不当立,付之尤宜得人」。遂又述此意上疏,引谕精确,卒言青苗非朝廷所能行,行之终不免扰人也。是时用二三大臣,皆从中出,而侍从言事官多不由进拟。公上疏言:「陛下初亲政,四方拭目以观。知人举直之化小有失当,其系不细」。疏奏,上为之动。而中批之人,类由密启,上乃以所得姓名质之于公,公曰:「天下治乱,实本于此,不可不慎」。又疏言:「舜举皋陶,不仁者远;汤举伊尹,不仁者远。圣政之初,选用人材,正宜如此。纵未能如古人,亦须极天下之选」。中书省以二疑狱为不可贷,已画可,门下省复奏贷之,公曰:「门下非取旨之地,就使未安,亦当各正其职,容无辨耶」?遂上疏言:「二囚一杀舅,一杀妻之父,皆已杀也,情虽可疑,如死者何!若论亲党,则全无渭阳之念,顿戾寡妻之刑,公然背义忘恩,弗思投鼠忌器。尤繄朝廷风教,不可不慎也。请如已画」。又言:「王存可大用,彭汝励可任言责」。上曰:「王存如何人」?公曰:「忠厚正直,臣所信也。今年已七十,愿早用之」。绍圣元年,言事者交章力排垂帘时事,人情大恐,公曰:「太皇太后保佑圣躬,欲跻天质于尧舜之上,其功烈,其诚心,幽明共所鉴也。今人主初亲政,而议者辄自为计,不恤国是,一何薄哉」!遂以明道二年五月癸酉诏书上之,曰:「望陛下稽仿而行,以戒薄俗」。已而狂人赵天启作《拟试策》,传播中外,御史章疏稍取以为用,其语何止诬罔也。公曰:「太皇太后勤劳公正,陛下尊奉备至。一旦策题出,小人侥倖临事,致误陛下」。又曰:「狂妄诋讦者已多矣,容之则累圣孝,惩之则恐塞言路。不若以诏书禁约,一遵仁宗故事。天启在元祐中已上书,诋熙宁政事为非道矣,后见其书,编管邓州」。上不纳公言,亦不许公去。客省副使高士敦以太皇太后恩,特旨改官,苏辙责知汝州。御史来之邵言士敦任成都钤辖日不法事,又论辙所谪太近。公言:「之邵为成都府路监司,士敦有犯,自当按发。辙执政累年,之邵已作御史,亦无纠正。乃继有二奏,其情可知」。公知不容于时,再上章乞去,语甚恳切,遂以公为观文殿大学士,加右正议大夫、知颍昌府。陛辞日,赐坐啜茶,慰劳甚渥。上曰:「卿耆德硕望,朝廷所赖,然坚不肯为朕留。卿虽在外,两为宰辅,凡有所以裨益于时政者,但入文字来,无事形迹」。公曰:「敬受命」。既到官,值兴广武埽,役下颍昌、汝州,科梢草一百万。公曰:「两处之民不习河役,方荐饥之后,加之道路阻远,乘此急难,又须数倍之价,何以堪?异时遂以为例,则永为深患」。力请至七八方免,然破产失业已十三四,有至非命而死者矣。报到,闾巷田野欢呼鼓舞,如脱机阱。方为公立生祠,会公南迁,畏事者止之。司马光、吕公著夺恩,数毁墓碑,凡元祐时大臣侍从官例皆贬窜。章惇以公尝断国论,遂以为党,而将因其例,上曰:「范某非党也,但不肯为朕留尔」。公曰:「不肯留即党也」。上勉从其请,降公一官,移知河南府。公以疾辞,改陈。相次大防等窜岭表。先是公未罢相,上尝问公曰:「贬谪之人,几似永废」。公察上意甚善,特有所牵制而未果,因致贺曰:「陛下语此,尧舜不如也。今重罪编配之人,尚理期叙复,岂兹等人不与此比?愿陛下只用检举,候进呈,令依条则。或有言者,亦易裁处,唯在陛下力主之尔」。是岁郊祀,上怀公语,将因赦稍理大防等冤,而惇近测上意,前期奏大防等难从恩宥,遂以为永例。公闻而忧愤,及斋戒累日,奏疏曰:「大防等年老疾病,不习水土,炎荒非久处之地,而又忧虑不测,何以自存?迹其所罪,亦因持心失恕,好恶任情,以异己为怨雠,以疑似为讪谤,违老氏好还之戒,忽孟轲反尔之言,误国害公,覆车可鉴。然牛李之祸,数十年沦胥不解,岂可尚遵前轨,靡恤效尤?兼臣与大防等共事,臣有所言,多相排斥,陛下之所亲见。臣之激切,只是仰报圣德,不为其他。兼今夏内地大热,炎方想不易处。向来章惇、吕惠卿虽为贬谪,不出里居,臣尚曾有言,深蒙陛下开纳。又陛下常悯迁谪之人,几为永废。臣测知圣心,亦曾乞用检举之说。陛下以一蔡确尝轸至念,今赵彦若已死贬所,将不止一蔡确矣。愿陛下断自渊衷,将大防等引赦原放」。奏上,亦感悟,惇持意益坚,反诋公为同罪未录,遂落职知随州。方草疏时,或以难回触怒为解,万一得远谪,非高年所宜。公曰:「我世受国恩,事至如此,无一人上言者。若上心遂回,所系不小;设有不从,含糊观望之际,体国爱君,亦曾有人力陈其非者。果得罪,死复何憾耶」?促家人束装以待。谪命在随几一年,州事毫发必亲,客至谈笑终日,无倦色。公素苦目疾,忽全失其明,因上表乞致仕。惇戒堂吏不得上,惧公复有指陈,终移上意,遂贬武安军节度副使、永州安置。命下,公怡然就道,切戒子弟,不得少有不平意。曰:「不见是而无闷,尔曹勉之」!间有谚者,则曰:「我两为真相,报国无状,今日之贬,无所憾也」。或谓公近名,公闻而叹曰:「七十之年,两目俱丧,万里之行,岂其欲哉?但区区爱君之心不能自已,人若避好名之嫌,则无为善之路矣」。在永三年,人不堪其忧,公处之有馀裕,非医药方书未尝经理,非修身行己不以语人。预作棺衾,以俟瞑目。上即位,皇太后权同听政,南迁流人例徙内地。以公为光禄卿、分司南京、邓州居住。二圣将复用公,而意若未得伸,乃遣中使至永州,就赐银合茶药,问劳委曲,曰:「二圣甚知相公在先朝言事忠直,已虚位待相公,不知目疾如何?用何人医治?只为左右有不是当人阻隔相公」。公顿首谢。又云:「太后问相公,官家即位,行事如何?天下何说」?公谢曰:「唯鼓舞圣德」。又云:「天下有何不便,但奏取来」。公对曰:「敢不奉诏」。又云:「邓州莫且去否」?公对曰:「已出望外,如归乡里」。又云:「离阙日,二圣再三命某言,太后在宫中,皇帝在藩邸,甚知相公是直臣」。公感泣不已。俄进公右正议大夫、提举嵩山崇福宫,许归颍昌。遂复观文殿大学士、充中太乙宫使。召赴阙供职,而公病矣。诏书有「岂唯尊德尚齿,昭示宠优;庶几鲠论嘉谋,日闻忠告」之语,公捧诏感泣,曰:「上果用我矣。目明全失,风痹不随,恩重命轻,死有馀责」。将至畿内,上又遣中使赐银合茶药,促公入觐,仍宣谕渴见之意。公曰:「老臣昏忘,不可勉彊」。中使曰:「朝廷自有优礼」。公曰:「老臣命薄,虚蒙圣眷」。继又遣中使赐银绢各五百,以继道路之费,仍遣国医诊视,医药所须,并出内府,一钱不得取于公。又敕须公病愈,乃得归。公乞免供职,许归颍昌养疾。上不得已而许,后见辅臣,问公安否,乃曰:「范某得一识其面足矣」。久之,上知公决不能起,始命上宰。公既安里第,有间,疾少瘳,念医者在门,不许受私谢,乃以天宁节所得冠帔,请改其服色。上批其奏曰:「冠帔可留与骨肉,医者之服色已依所请。卿有忠言嘉谋,宜时陈奏,以副朕眷待耆德求治之意」。公上表谢,遂复告老,寻降诏不允。比诏到,而公薨矣,实建中靖国元年正月二日也,享年七十五岁。正旦坐受家人贺如平时,明日若熟寐,然家人视之,则公逝矣。前期戒诸子殓如古人,周身之外,不得侈一物,葬务至约。口占遗奏以授诸子,历叙家世遭遇,晚被厚恩,不得一见上为不足。言不及私,唯指陈切务数端而已,读者益知公为不可及也。又令遍别庙堂及侍从诸公、内外知旧书,其大致则欲尊王芘民,竭诚尽瘁,以辅成圣世也。上览表震悼,时东朝晚出,中外缟素。辅臣进见,语及公,上为之出涕,尤叹恨不得用公也。得遗书,痛悼嗟惜,益期不负公之嘱。颍昌之人无不挥洒,而远近来哭者无虚日。上遣中使密赐银三千两,且宣谕曰:「非常典也」。抚慰诸孤,索其所须无纤悉。问欲敕葬否,诸孤以治命力辞。寻敕颍昌、河南府给其葬事,赐其墓碑曰「世济忠直」。添差婿蔡毂通判颍昌府,专督丧舆及存恤丧家诸孤。卜以四月十日葬公于河南府河南县万安山下文正墓之西北。初,楚国之娠也,梦步月中庭,有儿自月中下,以衣裾承得之,明日生公。既就学,昼夜不少休,夜坐帐中,灯烟所薰,帐顶如墨色。后公贵,魏国出以教子。其在襄城,有贵公子挟进士第筮仕,方初歆艳一时,公颓然其后。政事之馀,从诸公劝讲,赋咏为乐。尝赋「秋风吹汝水」,读者已知为公辅器也。文正墓碑石未得,而葬之日且逼,公衰服行哭,密有所祷,遽得之道左。逮公将终,颍昌城内外林木俱冰。集贤殿修撰唐义问与公久游,且相好也,亦起自谪籍,而归遇公于鄂,相语甚款。公折简抵义问曰:「某非久就木,后事愿公證明」。公捐舍馆,义问适守颍昌,凡经理陈请,切于己事。虽气类相求,亦公精诚,前有所托也。方文正即世,遗二稚子,一男一女,甫七八岁。公教养至于成人。男为名臣,官至龙图阁直学士。女嫁令族,封和义郡君。又公伯姊嫠居,公为给事中,请以所得恩典改授冠帔。帘下谕政府曰:「范氏,文正公女,宜特赐,何必改也」!公草谢表,曲尽感遇之意,后亦以公恩封高平郡太君。公有文集二十卷、台谏论事五卷、边防奏议二十卷。公内刚外柔,端亮不挠,其正身齐家,以至许国爱民,皆得之天资,而本于平易。不宿怨,不吝过,不苟近利,不邀虚名,未尝忽细故而不亲。常欲以天下如一堂之上,人心如己之心,利害休戚皆欲与之同。尝曰:「我平生所学,唯得忠恕二字耳」。食不重肉,亦无所择,衣才蔽形体,不事华靡。暑月必袭衣,见子孙必冠。所得锡赉,入手尽散。任子恩必先疏远,故其仲子垂五十而官未寄禄,幼子与五孙犹未仕也。位宰相如布衣时,无好恶,不以声色加人。在政府,赐予才在门,径以广义庄。归自南迁,家人衣食将不给,所赍金帛均给亲族,曰:「上不忘老臣之赐也,幸同此恩」。论事周旋,油油翼翼,唯理之得,唯陈请之通而后已,知无不言,言无不尽。上自人主信其忠,士大夫服其义,武夫悍卒、匹夫匹妇怀其德;外至夷狄,皆知其名。其为留台也,一时耆德多在洛,公与司马光皆好客而家贫,相约为真率会,脱粟一饭,酒数杯,过从不间一日,洛中誇以为胜事,而天下唯忧公不起也。方其在永也,天下固未尝一日忘公。其召而来,天下跋首以望其用。其病而归也,天下犹幸其复兴。至其薨也,莫不嗟咨太息,或至泪下。故其历事五朝,用舍出入踰五十年,朝廷以为轻重,天下系其安危。方晋叔向、唐裴度虽近是,而彼则不能无少愧矣。夫人王氏,天章阁待制质之女,魏国夫人,卒于永州,今举以祔。五男:长正民,单州团练判官;次正平;次正思,宣德郎;次正路,次正国。五女:嫁将作监崔保孙,朝请郎、荆湖北路转运使庄公岳,奉议郎司马宏,承议郎蔡毂,通直郎郭忠孝。正民、正路、崔氏、马氏二女皆先公卒。孙七人:直彦,宣义郎;直方,郊社斋郎;直雍、直英、直清、直举、直孺。女一人,嫁长安李琥。曾孙一人。公虽笃于恩仁,然非其义,纤介不以假人。教子弟则曰:「六经,圣人之事也,知一字则行一字,要须造次颠沛必于是,则所以谓有为亦若是,岂不在人耶」?故皆表表自起,士大夫指以为劝。公尝曰:「人材难得,欲随事有用,则缓急无以应手。七年之病求三年之艾,非储之以待,其如病者何」!故虽以人材为己任,每有荐引,必先公议,内举有所不避。其不可,则人君所主,亦必争。元祐中尝实封手诏,委公荐士,公具十馀辈上之,后皆进用,亦有至廊庙者。上以为公知人。性不欲生事,不欲挠人。其归葬兄也,廊庙先以属河南府守,将以为助。公既葬而后见太守,守问公曰:「卜葬定何日」?公曰:「已葬矣,姑一见公而去」。守惊曰:「何不一相及也?庙堂诸公皆有书以见托,今将何以报之」?比其薨也,前饬子弟无以后事累公上,皆取给于私力,而亦不可以烦人也。公之再相也,帘下非特知公之贤,亦将有所托,故其引文正以赏公,其意可知也。公亦感激遭遇,期以身尽,而哲宗亦察公之忠,咨访眷待,不与他等。然退而寒之者至矣,公虽披见肺肝,上亦无从可知也。呜呼,之仪既铨次公章疏,每至抑扬论列之际,未尝不掩卷而叹,亦或至于堕睫也。盖无一语不出于诚意,无一事不切于物情,或所指者小而所戒者大,所陈至近而所及至远。其言而未行也,亹亹如理棼丝,必至于缉而后已也,丁宁反复,愈挫愈励,甚者如救焚溺。其已行者略,而不行者详。窃以问公子,其子曰:「此先公微意也。已行者,君臣一心而信矣,所以略;不行者,将以示吾君优容听纳,臣下屡渎而不厌,所以详。既互见君臣一时相与之盛,而又可以为来者之劝也」。使公之言行于熙宁、元丰间,必无元祐之更张;尽申于元祐中,必无绍圣、元符之已甚。至是上虚心必有待于公,而公病矣。所谓「君子万年,介尔景福」,与有阴德者,必飨其乐,天下孰不有祷也?而公弗顾以往,其果有命耶?抑物理自有其数也?观公终始一致,白首不渝,所谓建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑者,于斯可以无憾矣。一时之语,固不得而加损,姑撮其切于事者载之。盖非其语不见其实,故不得而简;尽其文不出其事,故不必备。使读之者耸然必作而欲有所为,则如公临之而致不朽之托,公既有所命矣。或曰,孔子作《春秋》,而定哀之间多微辞,是不能无所避就也。然则「邦有道,危言危行;邦无道,危行言逊」。执笔者固当论世而言,亦当知尽万物,不能易己之重,庶几不负公之记,而异时可以下见于公而无憾也。谨状(《范忠宣公集》卷一九至二○。)。
彭汝励:《宋史》本传作「彭汝砺」。
姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭(大观四年十一月) 北宋 · 李之仪
出处:全宋文卷二四三○、《姑溪居士文集》卷五○
文柔讳淑修,字文柔,姓胡氏,世为常州晋陵著姓。祖宿,历位要显,其子孙族属多能取美官,遂为大族。父宗质,娶宣城施元长之女。元长娶丹阳刁氏,约之妹。为馆阁旧人,乐善喜宾客,公卿巨人多所亲厚,故相因习,以风范好事,互为表发。文柔当内外族盛时,独能于所闻见,择而不随,一时翕然以为贤。选所宜归,皆侈家达门,文柔辞焉。于是先人蹭蹬禄仕,敝车羸马奉朝请。余方从学者游,有以合姓为言者,先人难之。文柔谓其亲曰:「此可托也」。乃归于我。事先人、先妣,能尽其所以事。嫁方数月,先人当赴远官,余将从举子试,皆不欲余相远。文柔曰:「君无以我为重,而使君有新婚惜别之议。凡晨昏致养,我之职也,第勉之」。后先人得疾,文柔未尝去其侧,药饵非亲尝不进。甫属纩,谓文柔曰:「吾幼女及行而不及见,以是累尔」。文柔涕泣承命。既佐先妣营葬事,治家外,一意掇拾,多取其自随物为其用,卒得佳配以行。余既出仕,表偏亲,禄不给于养,文柔谨甘旨,均有无,脱粟不自厌,而门内无间言。施夫人卒,文柔即褫去服饰,不茹荤血。先妣屡强其反常,文柔每谢曰:「内失吾舅,外失吾母,可复世间欣艳以相夸邪」?卒不回。先妣弃孤遗于京师,余羸然在疚,傍无一力之助。文柔经理促办,迨护丧归葬,无一事不至。凡穿穴封殖,率与余分任。每举其衰襦,运土以从事,而手实之。其松槚灌溉,则涕泪与水俱,无虑数十本,后无一不荣者。父感疾,善医者曰:「非灼艾不能效」。固请不可,文柔泣曰:「疾已至此,得不为儿女念」?辄炷香于臂曰:「愿于一炷对一壮」。至十馀,父始觉,至噭呼,亲以手拨去,犹不已。既丧,推毁几不胜衣,掖之乃能行。京师新辟禅刹,召名师主之,学者至奔走天下,然一方犹未全信。文柔著坏色衣,一饭不粥,随诸学者参问,而所谓明师者,皆即其可。上自宗室公卿家,往往化之,类中遂为领袖,而名闻京师。天下丛林,至今称之,文柔亦以是为己任。崇宁二年,余以撰故宰相范忠宣公行状,逮系御史狱,方大暑,文柔自颍昌兼程野宿,追余至京师,僦数椽地,手自执爨,具狱中饮,当烈日烟焰中,斯须不暂,过者为流涕。狱词有所追诏,而所追偶寄一姻家,其长雅不相习,文柔曰:「彼若觉,则不可取」。辄绐曰:「久阔,幸一相见」。先厚赂其使令,而得其处,入门则相与破锁发箧,得所追以出。长大惊曰:「一何妙耶」!亦具以是诉于人间者曰:「富有是乎」!已而曰:「岂古所谓烈女者」!莫不首肯而嗟赏之不已。余既南迁,文柔相迎于御史府,顾余泣且喜曰:「囹圉中何所不有,而君乃丰悦过于常时,岂不以之介然邪?我当与君俱贬所,未必恶也」。遂同涉阛阓,止旅邸,其修途所次,具已集矣。或曰:「陆趋良劳,又方庚伏中,且久雨,奈何」?遂附运粮空舟以行,而舟敝,上不能蔽,果大霪,至加雨衣相拥覆,兼昼夜者六七。比舍舟而陆,历深山大泽,夫妇形影相携。暑每增炽,率达旦命途,时藉草以休其乏。既即贬所,异乡人情龃龉,又以罪来,上下观望,几不相谁何,蓬荜萧然,惟薪水相给而已。文柔间谓余曰:「通塞自有其数,苟不偶于今日,则合眼再开,未必无佳处。要须于向上事精进,当能必致其佳」。既到此,尤甚自策。一报缘中,不昧者有几?遂一意佛事,朝暮礼观音忏不懈,间邀余共之。先是,文柔三弟各分俸为助,忽语余曰:「日月易得,食其所分行二年矣。此时以我故分,而元与之约,遇赦恩或得免,则还之。赦来而不及,彼不能无所望」。余曰:「姑少待以成其义」。文柔曰:「第还之,我亦欲履其约也」。家人辈窃疑其说。一日,二三禅者相过处,遽留饭,饔涤举馈,文柔皆不以委人。既彻,微觉疾作,居两日,遂革。辄自洮颒更衣,屡举身起,欲跏趺而行,家人辈幸其生,不为之掖,乃两手结弥陀印而逝,时四年二月四日也。气候已暄,犹停七日,以待其子。甫就木,颜色光润如笑。呜呼,之仪不幸,事先人之日短,文柔间关相保于穷约中,与先妣不异亲母子,无顷刻暂相舍。比终养,见遗像,必出涕。遇时享,荐献必亲。而历道其平生,咨嗟感咽不自禁。余仕不偶,偶又仰禄为生,文柔能使不足为有馀。既笃于其姑,又不忘其父母之爱,周旋往来,常恐有所不及。二家中表,矜式其所践而严惮之。其二亲之葬,适在数千里外,皆轻装赴之。孤妹自襁褓拊育至及行,又亲为纫制以待。性高严,喜风节,自许与甚重。练达世故,喜论事,于人物取舍则毫发不假借。上自六经、司马氏,更及诸纂集,多所终识,于佛书则终一《大藏》,作小诗、歌词、禅颂,皆有师法,而尤精于算数。沈括存中,余少相师友,间有疑忘,必邀余质于文柔,屡叹曰:「得为男子,吾益友也」。余从辟苏轼子瞻府,文柔屡语余曰:「子瞻名重一时,读其书,使人有杀身成仁之志,君其善同之」。邂逅子瞻过余,方从容笑语,忽有以公事至前,遂力为办理,以竟曲直。文柔从屏间叹曰:「我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之蔽,今见其所临不苟,信一代豪杰也」。比通家,则子瞻命其子妇尊事之,常以至言妙道属其子妇,持以论难,呼为法喜上人。子瞻既贬,手自制衣以赆曰:「我一女子,得是等人知我,复何憾」?雅不耐事,责己甚常,而待人御下必欲如己。自始蔬食,迄老不少辍,虽疾病亦不易。食无盐酪,终粗粝属餍尔。随禅者力行,受圆炤宗本师记,从其门弟子,别名守慧。两男子:长未名而卒,次尧行,未葬前一年亦已卒。一女子,嫁馀杭虞奕,孝而义,甚似其母,而明丧疏通,不胶于事,文字一过眼辄诵,为文多魏晋间人语,后文柔数日卒。内外孙儿女十三人。李氏占数沧州无棣,后徙楚州山阳,今得卜于太平州当涂县藏云山之致雨峰下,遂迁先人妣以葬,而以文柔从葬。先人讳颀,先妣田氏。享年五十八,其葬以大观四年十一月十八日。先以余通籍朝列,封蓬莱县君;再以余加大夫阶,进封南华;后以余复官,追封静安。嘉祐中尝从其祖母至内廷,见于柔仪殿,中宫拊之曰:「是乃胡氏有学能文之女乎」?后因上元节,御宣德门观灯,命妇皆在侍,又顾胡夫人曰:「能文之女何不来」?文柔适在后,遂呼出而赐冠帔。文柔生平可纪之事固多,惜非其地,而终不能超见其志,宜能文词者抑扬以信后世。然与余四十年伉俪,且复所履历,皆人所不能堪,亦人之所甚难,又多缘我而致,加之闺门之外,或不及遍知,苟非亲为直书其事,则九原之下所深负矣。辄揽涕而铭之,尚恨有所不尽也。铭曰:
生之非艰,行之则难。胡舍彼以即此,盖所遇之适然。达我行之必至,庶古人之莫能先。或谓此丈夫之事也,孔子不曰有妇人焉。噫,求仁而得仁矣,亶吾铭之弗谖。
范丞相尧夫挽词二首(许州作) 其一 北宋 · 苏辙
五言律诗 押侵韵 创作地点:河南省许昌市
持身守忠恕,临事耻浮沉。
直道更三黜,平生惟一心。
家风来自远,国论老弥深。
令德真如玉,泥沙枉见侵。
范丞相尧夫挽词二首(许州作) 其二 北宋 · 苏辙
五言律诗 押麻韵 创作地点:河南省许昌市
南迁头已白,北返病初加。
君意知无罪,天心许到家。
同朝曾忝旧,握手一长嗟。
时事纷无已,还应付棣华。
送范漕赴召 其一 南宋 · 洪咨夔
七言绝句 押鱼韵
太平宰相范尧夫,曾驾西州使者车。
雅操清规公更胜,委蛇退食一编书。
光禄大夫右丞相兼枢密使郑清之辞免授特进左丞相兼枢密使恩命不允诏 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷六九八四、《平斋集》卷一四
元祐更化,一日制下命二相,吕大防为左,范纯仁为右,而大防之宅左凡七年,君臣之际盛矣哉!朕遵晦养蒙之久,嘉与群生共跻新美。得卿旧学,相我亲政,壅者迪之,仆者植之,惫者翼之,大明当天,群阴尽伏,靡容光之不照,卿之力也。左揆虚位有年,如人身之股肱,何可偏举?故进卿以首相,兼总文武之柄。且选于众,得耆俊以助之,朝夕纳诲,夹辅台德,庶几元祐之盛。撝章来上,乃以宠荣为惧而求归老,卿岂人爵所能荣哉!得位与时,忧责弥重,勉殚金砺之益,迄成玉铉之功,独善非所望也。所辞宜不允。
东风起 明 · 金时习
五言排律 押真韵 出处:梅月堂诗集卷之十四
料峭东风起,阳回斗建寅。
天时固运转,世事亦因循。
否极当逢泰,阴消自有春。
至诚元不息,全德乃纯仁。
勿用唐催鼓,何须赵写真。
千林多喜气,百卉转清新。
岸柳初开眼,江梅欲吐唇。
鸧鹒飞熠耀,蛱蝶舞逡巡。
草怨王孙秀,花宽望帝嚬。
游丝莫乱堕,纠结政愁人。
仲彝为余赎羊裘诗以志谢兼写所怀 晚清 · 李慈铭
七言律诗 押先韵 出处:杏花香雪斋诗乙集
一领羊裘直十千,禦冬深荷故人怜。
绨袍赠岂同须贾,裌布寒犹愧百年。
两世裓衣无此物(先大母、先妣皆以奉佛不著裘,内子亦守此戒。),一家裋褐自前缘(京邸中家人皆以絮衣过冬。)。
宵来别有安禅法,絮被如烘裹足眠(「安禅」字见范忠宣诗。)。
进明道治平除台谏官故事 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○○七、《平斋集》卷二九、《历代名臣奏议》卷一五一
明道中,执政除亲旧二人为正言、司谏。上谓曰:「祖宗法,台谏官须出宸选。若大臣自除,则大臣过失无敢言者」。
治平二年,以范纯仁为殿中侍御史,吕大防为监察御史里行。近制,御史有阙,则命翰林学士、御史中丞迭举二人,而上自择取一人为之。至是阙两员,举者未上,内出纯仁、大防姓名而命之。
臣闻台谏天子耳目之官,耳以司吾之聪,目以司吾之明,而人执之可乎?张行成无先容,举为殿中侍御史;柳公权有诤臣风,屈为谏议大夫。万乘亲擢,迩臣莫与。夫如是,则任耳目之寄者,激昂振厉,思称主知,周而无所比,正而无所阿,朝政之得失,庙论之是非,相业之修废,不吐不茹,悉以上闻,不至于怀私恩,徇偏见,以乱天下之公。我朝祖宗法,台谏官须出宸选,正以是也。异时唐介论文彦博,王陶弹韩琦,以二辅臣之贤犹不为之少隐,况下于文、韩者乎?虽然,台谏不由进拟,固足揽驭臣之枋,要必人主有至明之见而后能奋独断以耸众望,否则不谋之外廷,谋之左右亲昵,附下罔上,抑又甚矣。大明在上,邪正洞烛,得范纯仁、吕公著而内出姓名,得欧阳修、余靖、王素而御笔亲除,斯无愧累朝之盛。